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Jumelage d'églises
Partenariats pour la formation de disciples en occident
La richesse, la société de consommation et l’individualisme de l’occident nous ont appauvris au niveau spirituel et social. Par comparaison, les églises africaines, dans leur pauvreté matérielle, sont dynamiques au niveau spirituel et riche en vie communautaire. Ils ont beaucoup à nous apporter. A travers ces partenariats avec les églises du Burkina Faso, je veux aider les églises occidentales à découvrir ce que Dieu veut nous enseigner à propos de vivre en tant que Son église dans le monde.
- La pauvreté de l’occident
- La richesse du Burkina Faso
- Partenariats pour la formation de disciples
La pauvreté de l’occident
Notre richesse matérielle n’a pas produit une spiritualité saine. Nous nous efforçons de maintenir une vie de foi dynamique et missionnaire au milieu de l’activisme et du morcèlement de la société de consommation dans laquelle nous sommes.
Nos nations sont riches, et pourtant en proie à la dépression, la solitude, l’immoralité, l’inégalité, le divorce et la rupture des familles et des communautés. Les églises se vident et sont considérées comme sans importance. Au niveau spirituel et social, nous sommes les nations sous-développées du monde.
L’église, qui devrait proposer la réponse de Dieu, est rendue impuissante par son compromis avec les choses du monde. Nous sommes prisonniers de la société de consommation, de notre confort, notre sécurité, notre plaisir, notre prospérité, notre prestige et nos possessions. Notre amour du monde a tué notre passion de sacrifice pour Christ et nous a volé notre onction en tant que communauté de Dieu. Nous avons échangé notre héritage donné par Dieu pour un bol de
« porridge consumériste ».
Notre richesse entrave notre marche avec Dieu et comme Jésus a dit :
"Il est difficile à un homme riche d’entrer dans le Royaume des cieux."
Nous avons besoin de l’apport de l’église dans d’autres coins du monde pour nous parler et nous bénir dans notre pauvreté.
La richesse du Burkina Faso
Le Burkina Faso est le contraire : il compte relativement peu de chrétiens et il est pauvre au niveau matériel, mais il a un dynamisme spirituel et une richesse sociale et communautaire que nous avons perdus.
L’église au Burkina est en train de grandir. Les chrétiens sont passionnés dans la prière, zélés dans l’évangélisation, hospitaliers et généreux. Ils connaissent la réalité de la foi pendant les temps difficiles, la persévérance dans la souffrance, et la joie dans l’adoration. Les pasteurs là-bas sont des exemples, des héros de la foi, portant la croix du ridicule, de la simplicité, du service et de la souffrance par égard pour Christ et pour les autres. Ils le font dans la joie et l’onction du Saint Esprit.
"Ils sont tellement pauvres, mais..."
Quiconque a passé du temps en Afrique, et qui a un cœur ouvert, a probablement dit cela, généralement suivi de "ils sont tellement généreux avec ce qu’ils ont", "ils sont tellement heureux", ou "ils sont tellement riches spirituellement".
Comme dit la Bible:
"Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour qu’ils deviennent
riches dans la foi et reçoivent le Royaume" (Jacques 2:5)
Partenariats pour la formation de disciples
Les gens rentrent souvent de l’Afrique en disant qu’ils ont reçu beaucoup plus qu’ils ont donné, ayant été bénis par la générosité, la joie, l’hospitalité et la foi des chrétiens là-bas. Ce constat est généralement accompagné au retour “chez eux” en Europe ou aux Etats-Unis, d’un bouleversement face à la superficialité et à la pauvreté de nos vies ici. Pourtant après un peu de temps, les effets passent et nous nous réadaptons à l’activité de la vie, et ça ne devient qu’un souvenir émouvant.
Je veux, à travers ces partenariats, explorer ce que Dieu peut nous dire à travers l’église en Afrique – peut-être que la vie ne consiste pas dans l’abondance de nos possessions, ni dans le succès et la sécurité que nous nous efforçons d’obtenir ? Peut-être que par notre recherche effrénée de la prospérité économique nous détruisons la communauté, nous excluons Dieu, et nous récoltons la rupture sociale, avec sa violence, son immoralité, son isolement, et son dysfonctionnement ? Peut-être que nous ne pouvons pas servir à la fois Dieu et l’argent ?
Et si Dieu parle, comment pouvons-nous répondre ? Dieu nous appelle-t-il à modifier notre mode de vie ? A échanger les richesses matérielles pour les richesses spirituelles ? A échanger la sécurité pour une vie de foi ? A rechercher le bien des autres plutôt que seulement suivre nos programmes ? Qu’est-ce que l’église au Burkina peut nous enseigner au sujet de cette vie de foi et de formation de disciples ?
Ces partenariats sont à double sens. Si nous sommes clairvoyants, alors nous sommes obligés de constater que les partenaires les plus nécessiteux, c’est nous. Dieu utilisera ces partenariats pour amener Son église ici en occident à une connaissance approfondie de Lui et de Ses objectifs, et ceci pour toucher les communautés qui sont autour de nos propres églises.
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Jumelage d’églises pour la transformation de la société
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